既然野兔不上当，那就去吸引野猪，把野猪引进陷阱里。

然后吴牧阳就有一次宣告失败了，还被野猪撵着跑了好几个小山头，要是没有吴老头养的那些异兽，吴牧阳可能就要被猪给拱了……

至于失败的原因，倒不是野猪不上当，而是陷阱太浅了，而且小树枝也很本破不了野猪的“物防”。

要知道，野猪常年住在山上，山上的蚊虫多，为了避免蚊虫的叮咬，野猪长把泥浆和树脂涂在身上，久而久之会在身上形成一层类似“泥壳”的护甲，防御力很是不错。

不过总算是功夫不负有心人，吴牧阳总还是有所收获的，不过收获不是野兔，野猪之类的，而是田鸡，嗯！田鸡也是鸡……

这是吴牧阳观察到上山采药的药农，有时候会将田鸡烤来吃，所以才将田鸡捉回去的，毕竟也不算是空手而归了……吴牧阳上辈子也是个体面人。

虽然仅仅捉回了田鸡，不仅要面对四角羊和吴老头的嘲讽，还要面对秦师兄那张越发黑了的脸。

但是吴牧阳却并不在意，仍然很是开心的收拾起田鸡，将田鸡腿烤了起来。

毕竟吴老头的手艺实在是不敢恭维，当初相信他能做出好吃的，真是让猪油蒙了心了，每天做的饭，除了炖就是炖，还是只放盐不放其他调料的那种，让吴牧阳很是无奈。

同时也不禁想念起大天朝的美食，感叹着天朝没食的博大精深。

吴牧阳渐渐适应了这样的生活，感觉平时去上山放放牧，再捉些野味改善一下生活，这样也挺好的。

同时吴牧阳也采摘一些常见的草药，还会发觉一些可以吃的野菜，一些有着特殊味道的“调料”，甚至还找到了野生的小麦。

这让吴牧阳高兴了好一段时间，将小麦细心的保护起来，期待小麦可以结出更多的麦粒，这样吴牧阳就可以吃上面食了。

要知道，吴老头做的饭食不但难吃，而且还全是肉，只是偶尔可以看到些草药的绿色，面食那更是想都不要想，这让吴牧阳感觉很是腻味。

毕竟作为一个现代人，可以偶尔没有米饭、面食之类的主食，但是要是天天都没有，这无疑会让吴牧阳有些不适应的。

而在吴牧阳带回来小麦后，吴老头则是一脸的鄙视，说是北地只有穷困的人家才会去吃这些麦粒，不但吃起来费劲，还没有肉那么多的能量，总是吃麦子练武是不行的。

而在另一旁的秦师兄正冷冷的看着这一切，并没有反驳吴老头的意思，显然是认同了吴老头所说的话。

不过见吴牧阳坚持种植这些野生小麦，也就领没有再多说什么，吴老头还会偶尔用动物鲜血混合着稀释后的金色血液，给这些野生小麦浇水。

这些吴牧阳都看在眼里，有些微微的感动……

……

不过吴牧阳的好日子很快就到头了，不单单是答应教吴牧阳本领的其他支脉，已经渐渐的都派人过来了。

而且吴老头和秦师兄也渐渐的开始传授吴牧阳真正的修炼法门，使得吴牧阳苦不堪言。

与坐着就能修炼的道门、儒门不同，修习武道最为忌讳的就是懒，要将身体的各各部位都锻炼到，做到行走坐卧皆是拳架子，无时无刻的不在练拳。

而且武道也不像是吴牧阳想的那样，要修炼真气。

武道修炼传承自上古，是那时的古人观摩山海间纵横的山海异兽，结合人体的周身穴位而开创出来的修炼法门。

是人族真正能够做到存身于世的根本所在。

而武道练的是气血，通过气血开辟周身三百六十五处大穴。将身体看作是世界，将穴位看作是洞天，通过经脉贯通诸穴，用以贯通天地间的灵气淬炼身躯，并用穴位存储气血和天地灵气。

至于武道的精、气、神则离吴牧阳还有很远的距离，秦师兄也没有详细的介绍，只是说以后会告诉他的。

而所谓的玄武神拳，也并不是只有一套拳法，而是一系列打法、练法、养法的集合打法：用于争斗是杀伐之术。练法：有不同的招式，用以开辟周身三百六十五处大穴和无数的**道，并贯通周身的奇经脉，是打法的基础。养法：则是练法的补充，没有养法配合，强行练就武道，只会留下自身的伤病。。

而天下的修行众生基于武道武道的传播最广，修行人数也最多，可以分为九重境界。

所谓的：“世间凡俗有九般，历经红尘是人仙。”就是这个意思了。