最后彻底无惧阳光，阴龙缠身，成就鬼王之境。

至于更厉害的存在，则被人从书上撕下来了，是什么，吴牧阳现在也不得而知。

而鬼修，则与普通的鬼物不同，他们会一直保持着意识，通过不同的法门和方式，来获得阳气，使得自己的神志不被蒙昧，死中求活，得证大道。

而这种种方法，乃是鬼修教派的不传之密。

从黄四郎的嘴里，吴牧阳得知，这种鬼修秘法，最被修行界所知晓的，就有儒家的祭法，道家的阴兵法，佛家的引渡之法。

还有就是流传自邪道中的邪法。

以及被地府、天庭等大势力中的神明所掌控的册封之法。

想到得到这些法门，无疑都是千难万难，远远不是一般的小势力，小散修所能获得的。

而黄家，作为北地的妖中大族，自然也有自己的鬼修法门――功德凝神法。

只是黄家众妖修，在地府之中根基浅薄，所以也并没有多少会去选择死后走鬼道的，多数妖修在死后会选择转世重修。

所以此法在黄家之中，算是比较鸡肋的法门了。

而且此法说是功德，更多的是有往自己脸上贴金的意思，其实远没有名字所起的那么高大上。

乃是通过助人、救人，凝聚一些香火愿力，用以抵御阴煞之气的侵蚀，来使得自己的一灵不昧，得以重修大道。

算的上是一种简化版的神道修行方法，只是并不能踏上神道，修得神道化身罢了。

此种法门较为粗浅，以经、典、法、术的四级划分，此功德凝神法也仅仅只是法这一级的，只能保证所修之鬼一灵不昧，并没有其他更多神异的地方。

但也正是此法粗浅，不需要多少悟性与外力的加持，其更容易学会。

就算是山中野兽，在有人教导的情况下，也可以走此种道路。

这让吴牧阳看到了广泛推广开来的希望。

虽然对于大多数修士而言，此种方法困难、不易操作，不但需要阴煞之气供鬼物修炼，而且还需要供给他们香火供奉。

最主要的是，这些祭练出来的鬼物并不会有多少神异的能力存在，甚至连服从性都不能保证，可谓是鸡肋到了极点。

与其豢养，还不如等到需要的时候再去抓捕来的划算。

但是对于吴牧阳来说就不一样了，吴牧阳并不期望用它们前来对敌，而是希望通过它们来吸取自身所不断汇聚的阴煞之气。

这也算是一种互利互惠的共生关系了。

只是这阴煞之气好得，但香火愿力，就不是那么容易的了，总不能日日叫吴牧阳前去挨个祭拜吧。

就是时间允许，钱包他也不允许不是……

不过这有了法门，总比没有的好。

通过黄四郎教导猪大和熊二，算是暂时的缓解了一下吴牧阳的燃眉之急。

至于以后的事，也只能以后再说了……