有意兜了个大圈儿，心急如焚的周陌总算望见盐官镇外海昌院的山门了。

好宏伟的一座寺庙啊！殿宇层层，飞檐相啄，香烟缭绕，气度不凡。这里的布局他是再熟悉不过了，没有心思去一睹大殿里宝相庄严，左绕右拐径直奔向方丈室的跨院。

院子里桧树枝头的秋蝉“服了，服了”地鸣叫着，大树下华阳真人施肩吾正面对着五个和尚侃侃而谈，“学仙须要学天仙，惟有金丹最的端。修炼太乙金丹大道是得道必经之路，刀圭者，金丹也。金丹之药，决非外丹炼丹师所用之三黄、四神及草木药材，乃是真精，先天一气。太乙就是先天一气，一气蟠集，溟溟滓滓，窅窅莫测，氤氲活动，含灵至妙。修炼内功金丹，安炉立鼎，交融采药，温养脱胎，循水火木金土五行之数，阴阳相合而成，相生而为子母，相克而为夫妇。从卦象上看，男外阳而内阴为离，阳中之阴叫作精。女外阴而内阳为坎，阴中之阳叫作气。精气交合，坎离交融而结丹，精气交感而生大药，为三件河车。第一件运气，即小周天，子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天。一灵妙有，法界圆通，离种种边，允执阙中。道家房中之法‘采阴补阳，还精补脑’与你们的无上瑜伽双修之术‘和合大定，乐空双运’是截然不同的。”

他的话语被越来越响的蝉鸣声压盖了，见他伸出一指蘸得茶水，向空中漫不经心地一弹，顿时在当空划出一道彩虹，水雾飘浮，树上的知了顷刻间没了声息。

“我师父回道人吕洞宾，文宗时中进士，任江州德化县令。因不满宰相李德裕結党营私，弃官隐身庐山，从火龙道人习日月交拜之法及天遁剑法，志在一断无明贪嗔，二断无明爱欲，三断无明烦恼，修行度人。他常说‘一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川’，世间还有什么放不下的呢？喜、怒、哀、乐就像这流动的浮云，忽来忽往，瞬息万变。我有一诗与诸位共勉，闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。”那五个和尚听得是频频首肯。

“小猪。”面向院门的齐安大师一眼看见跑进院来的周陌，慈爱地起身招手道，“善哉，快过来，信送到了吗？”其他人也闻声站起相迎。

“大师，信送到了，这是回信。”小猪疾步上前，把信呈给齐安大师。

他细看另外四个和尚，一个是高大魁梧，正气凛然；旁边三位是内穿僧裙、坎肩，外披偏袒右肩紫红色披单的喇嘛。

“大师，还有件事甚是紧迫，我回来的路上遇到十几个吐蕃武士，他们好像是要来海昌院滋事的。”小猪不无担心地轻声禀明。

“是冲我们来的，大相韦甲多热勒的鹰犬咬得可真紧呀。”其中年长的喇嘛断定道，“肯定还是瓜州的那伙人，上次在邓州香严寺若不是那白衣壮士暗中相助，我们恐怕早已是忤逆朗达磨的刀下冤魂了。”

齐安大师点手唤过小猪，“小猪过来，给吐蕃三贤，藏饶萨上师、约格琼上师、玛释迦摩尼上师行礼。”周陌上前深施一礼。

“阿弥陀佛，方丈大师，大殿里闯进来十几个吐蕃人，口口声声嚷着要见您。”一个小和尚急急地进来禀告，他转身正要退下却想起了什么，回身合掌向大师说，“您请的人也到了。”

“知道了，俗话说‘兵来将挡，水来土掩’，天塌不下来。真人，你先陪几位上师说话。小猪，随本和尚出去见识见识逆臣贼子是何等嘴脸。”

来到大殿，这里已是人声嘈杂，混乱一团。

十几个吐蕃汉子站在佛像前虎视眈眈，其中一个方脸颊浓眉毛的中年人最是嚣张，用生硬的汉话气势汹汹地吼道：“快叫你们方丈出来！私藏人犯这罪你们担当得起吗？再推三阻四的我砸了你庙里的佛像。”

“口出狂语，该打。”老和尚跨过门槛笑咪咪地说道。

“啪”一道势不可挡的劲力横空掠过，再看那汉子紧捂住右脸蹲在了地上，“哎呦，哎呦”地哼哼着。

齐安大师并没有去看他，而且环视其他人说：“阿弥陀佛，你们要找的人在我这里，但想要带走可就难了。”

他撩起袈裟结金刚坐，坐到供桌前的蒲团上，指着身后的佛像对捂脸的汉子朗声喝道，“这三尊佛像是横三世佛，东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，本佛释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。你也曾是个出家人，难道不清楚他们的含义吗？我佛讲慈悲为怀，普渡众生，你的佛经是白念了吗？身为臣子弑君篡位，身为兄弟手足相残，身为僧侣改头换面，身为信众委曲求全，这样的民族、这样的国家，还有什么前途可言！为一己之私抛国法予不顾，图权利荣耀舍伦常而妄为，泄一时愤恨毁信仰于茫然。你们听听，多少坚贞之士发出的悲壮之声，像不像屈原大夫投江前的忧国哀叹；你们看看，吐蕃正面临着分崩离析的危险，比始皇赢政暴虐下风云突变来得更快。三贤圣修行山南，护国忠贞不渝有如红日，爱民肝胆相照可比皓月。为了信念辗转流离至北疆，却被你们这群丧心病狂的鹰犬一路追杀，夺路顺江而下，再往前就是茫茫大海，你们这是要赶尽杀绝呀。昭昭日月，朗朗乾坤，这是在大唐天子脚下，看谁敢胆大妄为？”

听和尚一番义正词严的陈诉，吐蕃人全都站立着默不作声。

唯有刚从地上站起身来的乞利本不服气地分辩着，“一派胡言，大相挽救吐蕃于危亡之际，佛教兴起就是个错误，和字当头从哪里获得沃野山川？忍字为先从何处练出雄兵百万？匡扶社稷不用鲜血是唤不醒小民的，我达磨大王威武盖世，志向高远。为万众造福，灭佛兴苯立竿见影。”

“口出妄语，该打。”话音刚落，“啪”又是一股无坚不摧的真气破空而出，再看那汉子紧捂住左脸蹲在了地上，“唉呀，唉呀”地哼哼着。

“新近上位的朗达磨是何许人也？你们应该比我更清楚，赤德松赞有五个儿子，老大藏玛不恋红尘，皈依我佛。老二、老三早年夭折，老四达磨、老五赤祖德赞。按常理应传位兄长，该是达磨即位。可他嗜酒喜肉，凶悖少恩。赞普之位宁可传于体弱多病，但仁义和善的小儿子，也未传给他。你说他威武盖世，我却只见骄横野蛮；你说他志向高远，我却只见任性贪婪；你说他为民造福，我却只见蛊惑人心的小人嘴脸。”老和尚讲得是淋漓尽致。

“佛法之说全是麻痹人心，僧相之威皆出飞扬跋扈。丧权辱国，屈膝投降，排斥异己，祸国殃民。”那汉子揉着肿胀的双颊站了起来抢白着。

“口出诓语，该打。”和尚张口之际，汉子已是早有防备，双手将脸捂住。“啪”还是一束防不胜防的强风横空吹过，再看那汉子紧捂住前额蹲在了地上，“妈耶，妈耶”地哼哼着。

老和尚轻蔑地看着他问道：“据我所知，你就是那个改换门庭、数典忘祖的确吉廓甲吧，曾是大乘和尚摩诃衍的入室高徒，又是师僧相娘·定埃增的得意弟子。想当年大乘和尚从中原入吐蕃传我禅宗，与寂护大师的弟子莲花戒唇枪舌剑一搏顿渐之诤，因略逊一筹潜心沙洲弘扬佛法，才有了今天善国神乡、佛国圣地的沙洲。师僧相娘·定埃增侍奉三代四位赞普，早年为赤松德赞的侍童，于桑耶寺出家师从无垢友尊者，饱读经典，厘定文字，曾为赤德松赞的师僧。他还推动赤祖德赞和大唐修好，立唐蕃会盟碑，解黎民出战火之苦，休养生息，营造我佛一方和平净土。如此二圣，你却先后叛离，得陇望蜀，贪心不足。即使获得再奇妙的神功，也难顶天立地于这三千世界。”

揉着脸的乞利本用吐蕃话俏声低语着，小猪听得明白，一针见血直接戳穿，他大声疾呼道：“大师，他们要动手了！这家伙命令他们兵分两路。”

那汉子见有人能听懂吐蕃语，看到小猪大惊失色地问道：“你，不是那潮神庙里的小子吗？你也懂吐蕃话？你是跟谁学的？奔得儿木木不得儿奔，咯嘎撑地没法没法是什么意思？不说是不是，兄弟们给我上！”

十几个吐蕃武士呼号着拔出折刀冲向大师，“砰，砰”连声像砍在牛皮之上，雪亮的利刃之下多了位同族的中年僧人，他身披绛红色僧衣，白镜子脸，五观端正，气度高雅，眉宇间透出股子傲气。

此人是从殿外飞奔进来的，情急之下用后背去挡折刀，把自己的生死置之度外，一门心思只想着老和尚的安危。

见众人错愕不己的样子，这才向那吐蕃千户长朗声问候，“四哥，北疆一别，多年不见啦？小弟在这里施礼了。”

白袍汉子一见此人惊讶地大呼道：“德吉公子，怎么是你？”

“师父，您来了，想死我啦！”小猪大喜过望扑到来人跟前，两个人以头相击欣喜若狂。

德吉公子揽着徒弟的背膀，望着满脸惊喜的顿珠多吉说道：“四哥，这是我的徒弟，周陌，你就叫他小猪吧。”