赵黍挑着一只野兔走到自家酒馆门口，正好碰到宋子川怒气冲冲从里面走出来，两人差点撞个满怀。宋子川怒视一眼赵黍后便拉着身边的女子走远了。

赵黍哪还不知道怎么回事，这人铁定又是被阿生给坑了的倒霉蛋。赵雨生‘宰客’的宰客的事他知道，季叔知道，甚至大部分街坊邻居都知道。不过没有一个人跳出来指责半句，要知道如果有一个人在外人面前说了赵雨生的不是，那么赵雨生的生意就很难做下去。只是这么多年过去了，不但没人乱嚼舌头，每逢外面来人了，街坊们还主动把外地人领到季叔的店里去。甚至里正大人也说过：“坑就坑了吧，外面的人个个都该坑！”

不过，要是外地的人在连山镇犯了事，那情况就反过来了。先是乡亲们自发出动，将犯事的人先围个里三层外三层，给人造成极大压力，在交涉过程中难免会出现‘个把’人控制不住情绪推搡的事，一般人见了这个阵势就都怂了。不过要是碰到散修想要动武，这个时候，里正大人便会及时出现制止。

别看‘里正’官小就看不起它，官再小也是个官！散修再强也只是个民！大燕朝廷在其他方面不好说，但在对待江湖势力的态度上一直是很明确的——你动我面子，我便剁你爪子！你动我里子，我就要你的命！在连山镇中，里正便代表着朝廷的脸面，谁敢在里正面前动手试试？真当慎狱司手里的家伙什是摆设不成？

说是保守也好，说是守旧也罢。反正连山镇里的人大多是这个习性，他们也不会在意外人的看法——又没吃你家的，用你家的，我保守关你屁事？

也正是这样的民风存在，外人也很难真正融入连山镇。事实上，在这几十年里，真正被连山镇接受的外人，只有里正一个。

早些年里正大人还试图扭转连山镇的保守风气，不过从后来的效果来看，与其说里正扭转了连山镇，倒不如说连山镇融合了里正大人。现在的里正大人看上去就和当地土生土长的连山镇居民一个模样，甚至比连山镇的人还更像一个老土著。

赵黍走进酒馆，一边狠狠搓了搓手，以驱逐身上的寒意，一边朝柜台小步跑去。只见赵雨生在柜台下正捧着一本书看，赵黍知道这是赵雨生长期以来的习惯，只要一有闲暇就会掏出本书看，这点赵黍就学不来。赵雨生也不是没起过教他识字的心思，只是赵黍一看到如蝌蚪般弯弯曲曲的文字就顿觉头大如斗，久而久之赵雨生也就放弃了。

赵黍悄然摸到赵雨生身后，正打算着惊他一惊，还未张口，只见赵雨生悠悠说道：“是阿黍回来了？可吃过饭没？给你留了些在后厨。对了，杀兔子时莫要坏了皮囊，你娘最近感了风寒，留着正好替她做件坎肩。”

赵黍顿时泄气，瞧这般模样绝不是第一次做这事，哀叹一声：“阿生，你就不能让我得逞一次吗？”说着便垂着往后厨方向走去，还一边嘀咕道：“阿生最近越来越神叨了，他咋知道我逮着的是兔子？真是怪了。”尽管说得很小声，但赵雨生仍然听得一清二楚，修成《隳星术》第二篇的他在除了身体素质外各方面都远超普通人。

这个世界的力量体系乱的一塌糊涂，先是有天下九宗各行其是，再者九宗之下的各个门派，锻体、炼魂、心法、武技等等百花齐放，足足有数十种之多。但总得来说，为世人公认的便是九宗所定的九大体系——燕行山走外家的路子，收集各方武技填充自身。境界上则分后天、先天、宗师、大宗师乃至天人之境；

稷下学宫立志澄清寰宇，在九宫之中属于中立派别，但其门下诸生多活跃于各国朝堂，潜在的能量十分恐怖，其镇宫心法《浩然正气歌》修至极致，威能也不可小觑；

而浣花坊和神策府，一方以鬼魅著称，一方以阳刚立世。浣花坊为吴国昭文女皇所立，坊中弟子清一色为女子，初入之人被称为‘白服’，待其修炼《浣花长生诀》圆满之时则被称为‘红袖’，之后天资上佳的弟子留在坊内转修《清心长明歌》，至于臻境者，便可称做为‘青衣’；而天资欠佳的部分人，则派遣至各国或经营国中产业或从事间谍活动。而‘青衣’之上尚有两重境界，一者叫‘花侍’，一者叫‘花主’外人少有知晓；