雍州神策府前身为诸王时代秦王禁军，而后受秦王之令而自成圣地，因而与秦国军方关系极为密切，武功心法传承军中狠辣、简洁的特点，赵雨生依据实力强弱而划分为‘号夫’、‘十人敌’、‘百人敌’、‘万人敌’以及最强之‘人屠’，‘人屠’即是境界亦是称号。事实上自初代‘人屠’之后历代‘人屠’很少有达到这一境界的。神策府最出色的战绩便是当年秦国灭蜀之战时，初代‘人屠’白起驾临蜀山，单人匹马灭掉了当时同属“天下九宗”的圣地剑阁，“九宗”因而变成‘八宗’直到近年燕行山异军突起，才补上了‘天下九宗’的缺；

而位于天下之中的纯阳道宫自言传自上古大神九天应元雷声普化天尊，即传说中的南极长生大帝，而纯阳道宫的核心心法《九幽神雷玉清紫书真诀》亦是这个世界威力最强的法门之一。其境界划分颇合道家真意，一曰‘求道’、二曰‘入道’、三曰‘悟道’、四曰‘忘道’、方是‘得道’。其中‘悟道’境界的强者又被外人尊称‘金丹真人’是以该阶段修道之人体内会凝结一颗金丹或紫丹而来，因而又被人称为‘紫府真人’。

而化外之地的大萨满教、苍月神教和西域佛宗，佛宗依赖信徒信仰，集香火愿力供奉其身，信众广而强、寡而弱，其自上而下分别为‘佛陀’、‘菩萨’、‘罗汉’、‘觉者’、‘沙弥’；

苗疆的苍月神教因其地贫人少，并不广为人知。中原之人只知道其善用毒，其教众常以自身为饲，饲养蛊虫，蛊强则己强。苍月神教自从三十年前在广南制造了一场骇人听闻的毒蛊事件造成白州、星州两州人畜死绝的惨案后便销声匿迹直至今日；

大萨满教是漠北赤蒙汗国的国教，其开宗祖师“阿斯楞大上师”自创锻体术，修至最高可成不朽金身，其下金身境界分别是‘琉璃’、‘墨玉’、‘石铁’、‘青古’；

邪宗大日魔宗虽名在“九宗”之内，但事实上早就名存实亡了，盖其原因就是其组织松散，又行为无忌遭到其他“九宗”的联手打压。渐渐成为犯了事的亡命之徒、邪修的庇护所，你只要犯了事或惹了不该惹的人，只要当场宣布自己加入大日魔宗，你便算是大日魔宗的人了。追杀你的人或许会投鼠忌器，事后也不会有自称大日魔宗的人来找你麻烦，当然更不可能有人给你提供支援。从这方面看，大日魔宗可以算得上自己把自己玩死的典范了。

......

半个时辰后，赵雨生合上书页，闭目冥想了片刻，这是他前世课堂上学习时留下的习惯，再看完一本书后，总会闭目养神，这不仅能让大脑迅速冷静下来，还能通过冥想加深对书本的记忆。

半晌才悠悠睁开眼睛，这是赵雨生在连山镇能找到的最后一本书了，看完之后就不得不另想出路，或许能从商队身上想想办法，能解一时之急，但终究不是长久之计。

连山镇的确太小了！即使赵雨生对生存的要求不大，但精神上的匮乏让他难以忍受，从前世到这个世界，无论过得如何的窘迫，赵雨生也从未放弃过对知识的向往。眼下连山镇这汪浅水能提供的养分越来越少，让他不得不替未来考虑。

另外，物质上的缺乏也相当严重，赵雨生修炼《隳星书》不同于武修那样耗费甚大。寻常武修，除开那种天人之姿的武者，从武徒开始练起，直到后天境界，每年用于购买炼体的草药丹丸所耗不下百两，境界越高，消耗越多，到最后就是一个天文数字。

赵雨生作为一个法爷，又修有《隳星书》这等奇书，星光在体内流转就相当于自动替自己洗筋易髓，省了他不少事。但这绝不意味着赵雨生就不需要物资消耗了。练习《紫微垣墟法》上记载的符箓，就将赵雨生的工钱耗掉一多半，而且从目前的情况来看，日后的需求还会成倍增加。

赵雨生晃晃脑袋，索性不再多想，现下年月尚早，倒是不急于一时，何况自己也不是说走便能走的。赵雨生从前世就明白的一个道理——没有谁对谁的好是天经地义的，必须把欠下的人情债还了先。