原来杨新笃用家中留下来压箱底的好绸缎，跟关外一个贵胄之家的老夫人换到了一棵五品叶的山参。

据老客辨认，这棵大山参少说也有一百年往上的年头，这棵参要是能成功带回关内，少说也能从京城豪富之家中换回二三百两金子。

老客担心路上这棵山参一旦在外人面前露了相，很容易招来宵小的窥伺，因此特地准备了一个包袱，并在包袱里塞了两件棉袍和几斤干粮作为掩饰。

老客先用红布将山参小心翼翼得包裹好，之后拆开一件厚棉袍，掏出一部分棉絮，再将用红布裹好的山参藏在棉袍缝好。

做完这一切，老客才冲着杨新笃低声解释道：“东家，万一咱们在路上碰上劫道的绺子，一定记得千万不要动手反抗，立即乖乖得把车上的东西还有身上的银两都交给劫道的好汉爷们，这样咱们才能指望他们放咱俩一马。

常言道，‘总在河边走，谁能不湿鞋’。老客他虽然熟知关外路径，这趟带着杨新笃出来闯荡，也只挑那些绝少有强人剪径的安全道路行走，可就算这样也不敢打包票说一定碰不上劫道的土匪。

不过老客他在吓了杨新笃一跳之后又安慰他说：“东家你也不必太害怕，绝大多数劫道的绺子都很讲规矩。这道上的规矩就是‘拿七留三’，多少能给咱剩下点东西，而且只要咱不动手反抗就不害咱的性命。”

老客他告诉杨新笃关外土匪之所以有一个‘拿七留三’和‘不主动害人性命’的规矩，主要还是为了自己这碗剪径劫道的饭能吃的长久。

像老客这种把脑袋别在裤腰带上闯关外的主儿都是奔着去关外倒腾紧俏山货贩运回关内赚大钱的。

如果有一条商路，不论谁去走都是有去无回，久而久之这条路也就没人敢走了；就算路那头有金山银海，这有命赚钱却没命带钱财回来享受也是白搭。

因此这些剪径的绺子不但不能主动害这些跑商客人的性命，相反多少还得给人家留下一点货物，让人家就算被土匪抢了，回关内也能赚出一个糊口稀饭钱才行。

被抢了，还可以保本糊口；侥幸没碰上土匪就能血赚上一笔，这样才能吸引更多的商人前来赌运气

如果这跑商的客人因为被土匪抢劫而亏蚀了本钱，那他以后肯定不会再来这边跑商，最终砸的还是土匪自己的饭碗。

正是因为有这条‘拿七留三’的行规，像老客这样经常往返关内外的客商开始绞尽脑汁思索如何在被土匪抢劫之后，将损失降到最低。

比方说，那个包袱……