实际上这也是一种修行，修的是自己那颗被灰尘所遮盖，被世间凡尘种种杂事所堵塞的，那可七窍玲珑心。

人有七窍，生与心，此七窍者，代表了七情，若能斩断七情，便可清净六根，直证阿罗汉果。

可是太难了，太难了，要想做到这种程度堪称是比登天还难的工程。

首先阿罗汉果，就是杀贼，杀尽一切内贼外贼，想一想，如果有人跟你交谈，指责怒骂与你，你会不会生气。

说有这么一个故事。

东坡在被贬期间，有一次，写了一首赞佛偈。偈曰：

稽首天中天毫光照大千

八风吹不动端坐紫金莲

这首偈语，气概非凡，意境很高，显示出东坡居士才华横溢，不可一世。香港天坛大佛落成，化国佛教协会会长赵朴初提词还是用的这首偈颂。“八风吹不动，端坐紫金莲。“是这首偈颂的中心思想。一方面固然是在赞颂佛陀；另一方面，是隐喻作者具有超俗，不为物累的境界，是自负不凡的得意之作。

苏学士写下这首偈颂，立即派人过江送给佛印禅师欣赏，期望得到这位方外知交的赞扬。哪知道佛印禅师拜读以后，提笔批了“放屁“二字，叫佣人带回。苏学士一见这粗恶而带辱骂的批语，不禁无明火冒三丈，拍案而起，亲自过江去找佛印禅师评理。禅师迎上前来笑道：

“八风吹不动，一屁过江来。“

苏学士一听，顿时默然无语，颇有愧醒之意。本来佛印禅师是比较了解和关心他的，知道他虽然喜欢内典，颇有解悟。可是，缺乏实践工夫，习气较深，对富贵功名，看不破，放不下。所以，佛印禅师致东坡居士书中，曾不止一次点拨与他。

正如上面所说，表面上的平静就根本不是平静，说白了还是一戳就破得气球，外表看似庞大，内里却空空如也。

真正的平静不喜不怒心，是不会因为外界如何骂他，辱他，他都依然不动，做到八风不动之境。

所谓得千夫所指，无极而终，也是一句屁话，在这种人面前，除非上手，那可真就是咋骂都不好使。

这种人又叫滚刀肉，当人能滚到这种境界得滚刀肉，也可算是一位能人了。

话归正传。

紫金莲上，虚空宝光如来微微张开双目，他到，“众比丘，罗汉，尊者，菩萨，皆缔，金刚，且听我讲上一讲，可好否？”。

众比丘，皆缔，菩萨，尊者，金刚，罗汉，齐齐称是。

“话云，天地一日不可无君，天若无君，众王侯争霸，天下众生苦难无比，不得统一之安生之乐，又有修士欺压在身，让众生心智蒙尘，多一片魔罗，少一片净土，时乃天下之恶事，故此我欲，集僧兵八千万，佛兵九千万，比丘者无已量记，诸菩萨，尊者，罗汉，皆缔，金刚，比丘可好？”。