刘政到死也没有想到，他收养的王丰便是张举的庶次子张丰，那个王功倒真的是王政的嫡次子，长大后接替了王政的后嗣香火。

公孙白也万万不会想到，自己视若再世恩人的刘政，却是他的杀父仇人，公孙白长大后弃武从文，一生致力于研究学术，完全承续刘政的思想传承，成为后来汉王朝的著名学者。

那名叫张仲的男仆后来和女仆阿月结婚，却一直没有后嗣子女，他们至死也没告诉王丰真相，让他平平安安度过一生。

而王丰感念他们夫妇救过自己兄弟二人，不忍心断绝张氏的香火传承，经过与嫡弟王功商议后，改姓为张，重新叫回他的真名，为张举传承后嗣香火。

刘政收缴张举的所有财物，又把目光放在各县已灭族的世家豪强的土地上，把土地全部收为国有，重新分发绐平民百姓，又适当调低赋税，提高平民们的种植积极性。

因为刘政发觉汉时人口稀少，平民们并不是因为没有土地耕种，而是因为世家豪强们把自己应该交纳的赋税，转嫁到平民百姓身上。

他们少交赋税甚至有的不交赋税，完全由平民百姓们承担沉重的赋税和徭役，还隐匿人口少交算赋，致使社会秩序越发混乱。

有外郡和这些死去的豪强们是同一旁支的人，前来府衙索取族人的土地和财产，叫嚣着自己要承继族人的产业。

刘政令人详查这些人的底细，从中挑选十几个底蕴不足的弱小豪强，以他们的族人附庸张举叛乱为由，把他们全部抓捕起来，交由其郡太守处置。

如此以来震慑得其他人再也不敢多加纠缠，仓惶逃回家乡，不久后刘政按照汉代律令将这些土地收为国有资产，完全合理合法化。

刘政又从张举的国库中，挑选出珍奇礼物，加上华仁烧制出来的精致瓷器，连同张举父子的首级。

单人双马快速的向汉帝请功领赏，尽量赶在中秋节前到达京师，让汉灵帝刘宏过个舒适高兴的中秋节。

而且在奏章中首次抨击幽州刺史刘虞对待塞外异族的怀柔政策，认为一昧示弱宽待异族，会让他们更加嚣张，跋扈自恣。

致使乌桓二王得寸进尺，竟然敢公开反叛杀害辽西郡太守和护乌桓中郎将两位二千石朝廷大员，叛乱已延续一年有余，对幽州民众造成极大的伤亡。

刘政并且还对刘虞再次招降乌桓人的举动嗤之以鼻，认为无异于与虎谋皮，乌桓人狼子野心，多年后还会再次举兵反叛。

他还恳请圣上明断是非，下诏呵斥刘虞的不当政策，借助乌桓二王反叛的机会，一举平定乌桓二王。

并保证若让自己平灭乌桓二王，自己保证将他们彻底打服，心甘情愿成为大汉朝的子民，而不是附庸在大汉朝廷身边的野狗，一有机会便会转过头撕咬主人。

报捷文书送走之后，刘政在土垠府衙接见到一位意想不到的拜访者，此人正是消失许久的右北平郡功曹田光田伯亮。