柴进对这群孩子寄予重望，若是说打天下可以靠梁山好汉，但是要是想坐天下还得靠这些种子。

他这几日，请了数十个先生，有专门教读书写字的，有的专门教如何打铁种地的，还有的教如何算账。偏偏最重要的儒家化，柴进一点也没教的意思。只让先生们教千字、百家姓、悯农、静夜思这种启蒙，至于大学论语等，先放着吧。等他们再大一些，柴进则准备教授出师表劝学这些章，这些才是真正的精华。

柴进自己则捡起来自己在后世学到的基础数学、基础物理，自己也是一边摸索着，一边教授学生。

好在这是颇为开放的宋朝，若是在后世明清恐怕自己立马就被逮到大狱之去了。

为了照料这些孩童，柴进专门找人定制了五十多套衣服，都是统一。还专门开辟了课堂、实验室、试验田等等，可谓是尽心尽力。

今日府尹来人倒是有些出乎柴进的意料，原著并没有来找柴进，看来自己的到来，还是改变了剧情。

等柴进宣布下课后，这群孩子都在课桌上写起来字，柴进才走出来对着那随从道：“府尹大人？”

那随从连忙将请柬取了出来，道：“府尹大人说今晚大人做东，请大官人过去吃酒。”

柴进面无表情的点点头，道：“你去回禀一声，明日柴进必必到。”

柴氏一支从柴宗训起，嫡系几乎死绝，到了北宋仁宗皇帝的时候，仁宗才从柴氏旁系，挑选了个辈分最大的，来祭祀后周。就是相州兵马都监柴咏，仁宗皇帝将他封为崇义公，世袭罔替。

值得一提的是，柴咏乃是周世宗柴荣的兄弟，当时有人认为后周应该从郭威算，应该从郭威后代挑选。但是仁宗皇帝还是挑选了这个柴荣的亲兄弟，没有选择郭威后人。

柴进自然就是当前的崇义公，只因为父母走的早，只有个叔叔唤做柴皇城在高唐州，加上原本的柴进喜欢舞刀弄棒，担心女色侵蚀了身体，这才至今未娶妻。

话说回来，柴进上了梁山之后，对于此事更是看淡了许多，待日后遇到有缘的罢了。

长话短说，柴进命人送走了那随从，却又陷入沉思，这府尹是为何事来寻自己，只不过说起来，他还真不怕。因为柴进心里清楚，那东京汴梁城赵匡胤的庙立着那块石碑保护着自己。

北宋建立后，赵匡胤在宫找了个石碑，唤做誓碑，上面有行字，第一行：“柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”。二为“不得杀士大夫，及上书言事人。”为“子孙有渝此誓者，天必殛之。”

这个誓碑原本为只有宋朝皇帝才能观看，直到靖康之时，金军大掠，这才让这个石碑暴露在世人眼。

况且，柴进迄今为止，并没有怎么宋廷，就连梁山也未曾下山劫掠，反而多方收容难民，缓解了济州官府的压力。 柴进对这群孩子寄予重望，若是说打天下可以靠梁山好汉，但是要是想坐天下还得靠这些种子。