而就在这西方世界刚刚显出异象之时，望舒就连忙收了金笔玉册，赶忙回了太阴。

让他拜拜三清、女娲，这还说的过去，毕竟一个是盘古大神元神道化所化的三清、一个是造化万物的慈悲地母，自己住在洪荒世界就不得不承盘古之情，前世为人又与女娲间接有了因果，这几位拜上一拜都姑且说的过去。

可这接下来要成圣的西方二尊者和自己有什么关系？

自己是听他们的教导多吃素身体好了，还是在须弥山快乐奔跑了？

自己非但没欠他们二人的，反倒是在紫霄宫内开口请金童玉女晚些关门，不说有恩于他们，也算有情于他们二人。

难不成自己现如今还要留在这里，向他们下跪不成？要真想知道他们成圣所悟的秘文，还不如让自己的月光菩萨之尸去占个前座呢，那样不感悟更多？

而且现在也不是当初自己担惊受怕怕被道祖挑出来的时候了，自己已然在道祖面前过了明路，是上了造化玉碟关于巫妖之劫劫点名单的人了，自然也不用这么卑躬屈膝的见一个怕一个了。

因此望舒这才收起那记录三圣成圣的金书玉文，打算留着这三圣笔记，当做为后世子孙留的宝物，就急匆匆的往太阴回转。

只是这西方二圣成圣之时声势着实浩大，竟然比三清、女娲之中的任意一人都要宏伟、广大，便是自己已然躲在了大罗天太阴星上，却仿佛还能感觉到那股近在咫尺的圣人威压。

想来也是，三清就算是同一时间成圣，也是你结束了我开始、我结束了他继续，有个先来后到之分，反倒是这西方二圣是实打实的同一时刻、同一地点成圣。

二圣威压合二为一，便是再菜的圣人，也比单独一人成圣来的声势浩大的多，更何况这二圣里还有个接引不比三清差。

那二圣放出的十二色琉璃清净宝光甚至直接穿透那大罗天下还未成形的大赤天、禹余天、清微天，由下而上，往大罗天内照射而来。

只是望舒这还没做什么，就见那一侧的太阳星陡然放出万丈光芒阻挡这新生佛家的“顿悟、点化之光”，接着太阴星、北斗七星、南斗六星、二十八星宿也依次响应，率领周天星斗齐齐大放光明，阻挡这圣人“渡人成佛”的开解之光。

望舒见太阴星未得自己符召却紧随太阳其后大放光明，便也知晓若不是羲和、嫦曦所为，就是帝俊、太一借用周天星斗强行唤醒太阴一同共鸣。

只略微思考了下，便也不愿做此恶人，默认了此行。

之后便下了决心，召了仍留于太阴的五夫人来，仔细交待了她们之后要行之事，就要借助这西方二圣成圣之机，想方设法斩却这最好宝物、喜吃喜贪的彭琚之尸。

于是望舒便打算依照之前所定计划，剑走偏锋，欲往魔界而去。

只是在这之前，却也要提前准备些护身的东西，莫要到时候一头撞进了魔祖的怀里。

而要说这魔界，实际上在望舒看来，远比洪荒大陆来的更符合他对修仙、求道的认知。

这魔界是魔祖罗睺当初与道祖斗法失败后所创，得魔祖虚实之术所化，最是阴暗，在天为他化自在天，在地为九幽地府下，在人间为淫邪念头聚集之所、日月星辰不照之地，其独立于洪荒世界外，却又交缠其上，处众生阴影之中。

但它却有两点，却是为诸界所不能。

其一是因为其内魔气、欲气充裕、杂乱，所以在其界内就算不怎么修行，但只要你修为到了能突破大罗之时，也往往能轻而易举的勾动三尸、引诱七虫，从而化出三尸神，成就准圣位。

不过此法能成不能成，却也要看机缘，毕竟魔界所有生灵的顶头上司的修为就摆在那里呢。

而且魔祖和道祖是生死大敌，如何能愿意让自己的徒子徒孙都学那道祖之法；道祖也将那魔祖之术的精华“损众生填自己”当做邪门歪道，讲道之时往往对此多加贬斥，所以魔界才在洪荒众修士眼里就如同凡人眼中的龙潭虎穴，是凶恶不已之地。

其二便是魔界还能沟通诸界，供诸魔随意穿梭。

魔界之内生灵往往多无肉体，为众生邪念所化，秉持淫念，虽然常常于人间显化，但生来便是为了阻人成道，引诱其堕落。

倒是近几年来，魔界之内堕落的生灵多了，渐渐生出了不少有血有肉的邪魔，以及某些修道修到魔界来的“成功人士”。

因为此时还无有轮回，但魔界之中却有那黑莲所化的化魔池。