“所以那些所谓的圣人，才编出来了忠孝仁义四个字，让世人的轻生，要轻的有价值才行，不可作无价值的轻生，譬如你要为国家、为父母、为大仁大义而果断轻生，这种他们是赞同的，其余的是毫无价值的，那你现在说说，你是在为什么而死呢？”

“我~”婷儿一时哑口无言。

“你不会是因为无聊、寂寞而轻生吧？那可是毫无意义的！”沈平堆笑摊手言道：“许多人都像你一样，说这仁义道德，不过是那些圣人编造出来，给众人添上一把枷锁而已！”

“依我看来，这个枷锁并不是锁着人向前，而是锁着人不要退后，不要放弃，要让自己有些意义，敦促自己活下去！”

“按照那些圣人的思想高度，他们经历的孤独，比我们严重太多，实在是孤独的不得了了，才编出这么个东西，糊弄他们自己活下去，写出来，教导我们在经历这样的人生阶段时，跟着活下去。”

婷儿听罢摇了摇头：“你说的这些，我实在是感受不到！”

“诶，我教你去感受！”沈平抖了抖机灵道：“忠孝都是做给别人看的，一般而言自身是感受不到的；但是仁义是做给自己看的，所以可以感受到！”

“譬如说，你正朝前迈步，偶尔低下头去，看到脚落下之地有只蚂蚁，你赶紧改变脚的行进轨迹，让开那厮，然后看着它缓缓而去，你会怎样？你正实施了仁德予那厮，会心一笑，给自己内心一个正反馈，你会感受到！”

“再比如，你对朋友十分义气，对某种行为实施了道义之举，别的人对你点头称赞，对你泣不成声，会对你的内心产生一个正激励，这种东西你也会感受到！”

“因此仁义道德总是链接出现的，道德对个人产生效益的东西，只在仁义二字上体现，忠孝，只不过是你，在体现这二字之前的一种基本表现而已！”

婷儿听罢不住点着头。

“三从四德忘了说了，我告诉你——女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。这段话，圣人们为啥单独为女性定制？他们是吃饱了撑得？”

“肯定不是啊，我五哥告诉我，他曾不下一次使用他的侵思神技，侵入过无数女子思维当中去感受，他就发现女子思维中，有一种有别于男子思维的东西，他管那种思维，叫作浮萍心理！”

“他说女子心中总感觉自己，仿佛是一片浮萍那样漂泊不定，找不到依靠，却又特别想停驻，最终晃得自己都要头晕！”

“于是，这些所谓的圣人，就给她们创造了一些依靠，家里父，外面夫，夫死子，就算无夫无子还有什么？那就是牌坊喽！贯穿了女人的全过程，为的啥，就是为了永远给女人找个可以依靠的东西，因为女人比男人更容易，体会到那种孤独与落寞！这不是什么格外约束，不过是私人订制而已！”

“这些东西无不在道德范畴之内，你自然可以选择信仰或者不信仰，至少我知道，我的三哥，之所以在那个桥上迈不开步子，就是他心中对道德的敬仰！”

“然后许多年，他从未起过任何轻生念头，主要还是源自于道德，他曾与我言讲——我这人以仁义待人，以道德律事，假使人死后有阴曹，我这样的人，就算是死了，阎王也不配审我，我又何必去给人家添麻烦呢？”

“就这么一句，他便活到了今天，你看，那木头桩子，不正还在那儿杵着呢嘛！”

沈平手指朝桥头沈翔处指了过去。