继续问答。

我都很少看电影，已经很久没看过了，嗯，电影里的感人的，好像感不到，因为你有一个潜意识，电影都是演的，电影都是演的，都是假的，不是真事，你有这么一个潜意识的话，你就感动不到，就当作那部戏来看吧。

三年能入欲界定？努力看看吧，在家人修行最好是凌晨修行啊，凌晨上班前修行，因为每个人这个意志力都有个上限，你白天是靠意志力去支撑的，一到晚上，下班了，这意志力就消耗殆尽了，然后就想来个葛优躺，看会电视就睡觉，你想再打坐就有点累，所以先早上打坐。

我生病啊？生病我学佛修行之后就有那个牙龈，牙龈疼了一段时间，啊，这个后来旁边的人说去磕头就行了，所以就磕头了，当然也去看过牙科，牙科它给刮出，刮出了不少血，还给开了药，这是我学佛修行之后，上山之后是唯一一次去医院的，为了自己去医院的，后来他开的消炎药，吃了两天比牙疼还难受，因为消炎药会让人瞌睡又浑身乏力，哎呀就很难受的，反正还不如这个稍微牙疼一点，后来回来之后问了问周边的人啊，有人说就磕个头吧，然后少打坐，多磕头，然后慢慢慢慢转过来，那就好了，那个时候他也没说什么基本原理啊，什么呼吸啊，心跳啊这些，上头之类，他就简单说你需要磕头吧，那就磕呗，还有中间专门下山去消了两段业啊，这可能大概要了2年时间吧，两段业是一年时间，还有1年时间，和别人一起探讨一些东西吧，这个有那么个2年时间，这1-2年时间，消完业回去之后就禅定功夫就很快就推进了，这个业，消业是很重要的，大部分人因为无法，无法修到很高的那个境界，主要是业障堵在那里。

不双盘可明心见性？你这个明心见性是怎么解释，怎么解释得看什么人吧，这个是如果说你成佛了，才算明心见性的话，那不双盘就成不了佛的，那如果说明心见性是理物的，我知道了，这个人有不生不灭的自信，我也知道这个自信中长出来的妄想，妄想分别执着，叫心，啊，这个心是可以明掉的，那这么一解释的话，理悟也能做到，那就不需要双盘也行，你只要这么相信就可以了吧，明心见性，刚才说的啊，明是个动词，把这个外面长出来的妄想分别执着给灭掉的意思啊，明就是那么个意思，因为明和无明相对，无明就是妄想分别执着，明就是没有妄想分别执着，这么理解，如果你这么理悟的话，这个理悟也算明心见性的话，那他说的也对啊，反正我对这些文字游戏不感兴趣的哈。

你又来问了，功德和福德，功德和福德有什么，嗯有什么区别，福德，福德是不和佛教有关的，不和佛菩萨相关的，不和佛法相关的，单纯的善事叫福德，功德是和佛法相关的善事才叫功德，那功德就肯定是包含福德的，但是福德是不包含功德的，所以有些人很有福德，但是他没有功德，没有功德就见不到佛法，就有钱人，但是有钱人，但是生在那个没有佛法的世界啊，也有这种事情吧，但是也有人是有功德，但是福德少，那他能很贫穷的情况下也能接触佛法，所以也能遇到善知识啊，这个功德是与佛法相关的，福德就是和佛法不相关的，这么理解就可以，功德就是佛法相关的善举。

你的感觉就是佛菩萨给你加持，让你体验一下那种感觉而已，那不是你的真实功夫啊，他让你体验一下，然后记住这个感觉，往那个感觉努力的，那个意思啊，你不要把他当做你真实的现在功夫来理解，你就按照，你就按照以前前面说的那个怎么四步消解冤亲债主那个方法做就可以了，然后修行呢，继续努力。

修复身体，你只要到两个小时的时候，一般的小毛病可以治好，到3个小时以上，开始往4个小时努力的时候，基本上大毛病也可以治，但是呢四肢不全肯定是不行的，牙齿这个长出来这个事啊，有是记录，但是怎么说呢，那已经过去了很长时间，可能是也不能是太古代吧，但是总之就是不是最近的记录吧，啊，还有，修复，在你自己觉得，这个修复是没有指望的时候，医生也不行啊，你自己修行也不行，感觉这个时候，那就去先放生啊，做做功德，然后求活菩萨加持，啊，只能这样了，还有今天讲过啊，怎么求，怎么求还有那个什么怎么编写命运，上面是怎么编写命运，怎么怎么修改的哈，一般求这个自己身体的疾病的，大概率都可以，只要不是冤亲债主的，他可以做的到的，如果是冤亲债主的呢，你要先修地藏占察法门啊，那个地藏占察经啊之类的，先判断一下是不是冤亲债主，如果是冤亲债主，自己都能感觉的到的，感觉这个有什么东西附体了，那肯定是怕冷，这个一点，这一点是肯定有的，有阴性的那种鬼道众生来的话，人就开始怕冷，比以前更怕冷，求送走冤亲债主啊，那个四步走说了啊，先忏悔，先忏悔发愿渡他们，然后是做功德，然后求菩萨加持啊。

观想你就想个简单的吧，就别想那么复杂的啊，就观想阿弥陀佛站在你面前，或者观想观音菩萨站在你面前啊，或者你要观想，把他观想的非常大，站在你后边，你坐在他的手上，这样也可以，别整个太复杂的，还有观想的时候，就不要管什么冤亲债主之类的东西啊，这样一管这些就很容易着魔。

皮制的衣服，正常的处理方法是烧掉，哈哈，你拿到那个什么有烧的地方，那个殡仪馆之类的去烧掉，这是正常的做法，那你愿不愿意烧的，你随意啊，但是你要送别人的话，怎么说呢，那也算是造恶业，你送别人算造恶业哈，而且，比如说，你告诉别人，哪个饭店里的什么肉菜非常好吃，这也算造恶业，所以这种事情还是别做了。

过午不食，对在家人也就算了，你想吃就吃，别管这个了，就这个，怎么说呢，就是出家僧也不是对这些个戒律，就这种细小的戒律非常的执着的，因为在有法会的时候，就未必能在那个什么点之间结束。

晃海？哎这坐着晃来晃去的，就是为了打通那个经脉啊，开胯这些动作，这是道家的修法吧，嗯，做瑜伽动作也行，这主要是在嗯上坐之前，这个盘腿盘不上的时候做的，基本那个是一种什么方便法吧，这个我现在是基本不讲这些，我现在就默认大家都能双盘，不行就勉强单盘，那看10年前的书多试试，最终目的是能盘上就可以了，别管这些，就前面的这些。

韦陀菩萨，他目前没有投胎。

修禅定到二禅就至少能把这个肉身的生死就能了掉啊，这个也算出来了吧，然后往生极乐世界，肯定是有佛菩萨的加持，但是你只要按照正常的修法，然后正常的思念都可以去，这个没有什么太大的那个难度，啊，你只要正常的修行，啊，正常的思念佛菩萨的方式，就能去，嗯加持是一直在的。

回向的问题，你随意吧，你随意，你要是来个总回向啊，一天念了好几次，最后想睡觉前来一个总回向，把今天所有的功德全部回向给谁谁谁，这样也可以，也可以每天每次回，这个每次回向，这都是，怎么说呢，诶呀，不必要在意的事情。

（打坐冷热问题）你有磕头吗，一般磕头也行，大礼拜也行，只要有那个磕头的那个帮助，那个附加的话，一般这种事情也都会很快经过，你不用特别的在意，磕头和双盘的时间一点一点一点加，只要这个膝盖不疼啊，盘的对，动作对的话就没什么太大的问题，还有就是，所有的修行，都是在佛菩萨的加持下去进行，这一点你要相信，才能得到他们的正确引导，就不会为这种小事来感到担忧之类的，好吧。