在玄武湖边看了许久的《搜神记》，司马睿觉得有点饿了。他正想叫宫女过来伺候，转念之间又想了想，没有开口。

自从王敦在建康不朝而去，回到武昌遥控朝廷之后，司马睿也自知大势已去。他自觉没颜面再见列祖列宗，不敢到太庙跪罪。

太极殿也好久没去过了。如今的司马睿等同于“提前退休”，每日看看书，在湖边看看风景，看似闲云野鹤，心中的愤懑却始终消散不去。

“如果当初我亲自领兵，平定杜弢之乱，情况会否不一样？”

前醴陵县令杜弢以流民起事，他派周访和王敦率领诸军征讨。周访在战中被流矢射断两只牙齿。周访没退却，在当日黄昏又与叛军隔水对峙。

当时叛军人数是周访军队数倍，周访暗中命部分兵士装成樵夫离开，然后结成兵阵，鸣著战鼓回来，更大叫：“左军（王敦）至！”于是军中士气大振。

这样的计策司马睿也能想到，但要他身先士卒，莫说冲锋陷阵，面对流矢射来恐怕已经打起退堂鼓。

想到这些往事，司马睿不禁苦笑起来。石勒以区区十八骑起家，如今已经成一国之主，是实实在在大权在手的君主。

“这年头，光有政治智慧也只能当王氏的傀儡。我司马氏虽然也为前朝立下赫赫军功，毕竟不是马上得天下。如今，怕是要在我手上毁了！”

司马睿低声哭泣起来，他的心酸不止于此。王导前几天让人送来了《晋纪》初稿，说让司马睿过目。这是干宝修的国史，起宣帝迄愍帝，五十三年。

这种时候了，司马睿看到这些内容，只会觉得触目惊心。他没有翻开过。

倒是干宝自己写的《搜神记》引起了他的兴趣。他不知道干宝出于何种目的，记录下这些神怪之事。

或许正如干宝在序中所说，史书撰写贵在求真，言下之意是怪异之事，也可以从中搜索出事实的蛛丝马迹。

反正这些荒诞不经之事，如今正适合司马睿这个行将就木之人的胃口。

“建武元年六月，扬州大旱；十二月，河东地震。去年十二月，斩督运令史淳于伯，血逆流上柱二丈三尺，旋复下流四尺五寸。

“是时淳于伯冤死，遂频旱三年。刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜之罚，有冤气之应也。”

随意翻开其中一篇，没想到竟是这样的内容。司马睿瞳孔剧烈收缩，一口气提不上来，差点当场吐血。

这又是他司马睿自己作的孽啊！当年长安城失陷，还是丞相的他亲自出师野外，躬擐甲胄，移檄四方，说刻日便会北征。

这当然只是一场政治公关，司马睿根本没有北上的想法。

当时江左的士族未信服他，连长江中游也未纳入势力范围，要全力勤王，那他提前到建邺又有何意义？

但救援不力总要找个替死鬼，当时担任督运令史的淳于伯，就不幸成为了这个牺牲品。

司马睿以水道运粮耽误日期为由，将淳于伯杀害。

干宝自幼博览群书，治史严谨，敢于秉笔直书，被称为当世“良史”。更难得的是，干宝也参加了平定杜弢叛乱。司马睿念其有功，赐爵关内侯。

正所谓兼听则明，司马睿一直以为自己只是笼中之鸟，其实生机一直存在，只是他没有那份敢于承担的勇气。

司马睿强撑着身躯，摇摇晃晃地独自回到寝宫内。

数天后，郭璞的书疏送到他床前。

那天在玄武湖受惊之后，司马睿就卧床不起，之后还看见了搜神记里面的种种怪诞之事，什么“落头民”、“刀劳鬼”、手持生死簿的鬼吏，不分昼夜向他袭来。

听闻甘卓在死前也曾见自己身首异处，司马睿内心更觉不安。

郭璞已经回了暨阳守孝，这是司马睿为数不多能亲自处理的政务，他印象深刻。

或许是搜神记看太多了，也或许是觉得循规蹈矩已经没用，司马睿早前收留了一个叫任谷的方术之士。

任谷也是暨阳人，本来是农夫，说自己“因耕息于树下，忽有一人著羽衣就淫之，既而不知所在，谷遂有娠”。后来任谷就声称有了道术。

郭璞在奏疏里说，为国为民者，则当克己修礼以弭其妖，不宜令谷安然自容。如果是早些日子看到这些内容，司马睿只会觉得是“同行相轻”，如今的他忽然发现自己是多么荒谬。

郭璞满腹经纶，之前又大破石勒的诡计，但还是没得到他和士族的首肯。如今他却偏信一个为求入宫而自阉的江湖神棍。难道真指望这样的骗子去对抗王敦，去抵御石勒？

司马睿觉得自己有点可笑，还是早点安排后事吧。

司马睿下旨将任谷赶出了宫。他越来越觉得自己时日无多，对之前打压祖逖的做法更加愧疚不已。

转眼间已是十月，王导被传入宫。此时的司马睿已经病入膏肓。

这段时间，王敦继续加强他的势力，任命王邃都督青徐幽平四州，镇淮阴。其实除了平州之外，都是些已经逐渐失去的地盘。平州是慕容鲜卑的势力，不过名义上效忠东晋。

王敦又让武昌太守王谅为交州刺史，此人自然也是其心腹。

不过王氏宗亲也失去了两元大将：王廙病逝，享年四十七岁；王敦的堂弟王棱，因此多次直谏王敦，引起后者深深不满，于是派刺客将王棱暗中杀掉。