怀真的声音里带着几分晦涩：“贫道未曾教导好他，有今日之祸，实乃贫道之过。”

人都死了，这种话崔辩叙是听都懒得听：“你听到这话的时候，行蕴可还有发出什么声响？”

空能低头仔细想了想肯定道：“未曾，小僧赶到师父房门前的时候，便未曾再听到师父的声响了。”

那就对上了 ，看来丁原这小子判断的很是准确，这些日子也不知道去上好坊偷偷验了多少尸....

“你们为何不进去救他，反而在门外聚集？”见他又不知开始想什么了，王鸣谦便接过话继续问了下去。

空能摇摇头：“上官，并非师兄们不愿进去，刚开始大家以为师父他、他偷偷在房内做些不该做的事儿....”

行蕴那一辈一共就四个人，两个都外出游历去了，剩下一个在去年年底感染风寒没了，因此如今寺中除了住持之外，辈分最高的就是行蕴了。

其余人皆是行蕴的弟子、师侄，哪里敢随便去管他的事儿？

等凶手破口大骂之时，他们才惊觉不对，想要进去却发现门从里头被反锁了，好在都是壮年男子，众人合力两下便撞开了房门。

“小僧不如其他几位师兄生的高大，未曾亲眼瞧见那凶徒的样貌，只看到一闪而过的背影和奇怪的叫声，不过据师兄们所言…”

当时人多，他生的矮小瘦弱，到的也迟，被师兄们挡在进门的门槛处。

他有些艰难的吞咽了一下口水，湿润有些干涩的喉咙：“说、说是、两个、两个夜叉…”

“夜叉？！”

崔辩叙同王鸣谦二人同时用一种质疑的目光定在他脸上。

“先是恶鬼，再是夜叉，你们这寺里倒是挺热闹…”崔辩叙似笑非笑。

“根据《摩奴法典》记载，夜叉是婆罗门教中的一个小神，跟着财神俱比罗混，专门与罗刹作对，传闻说其能‘啖鬼’。可惜夜叉随佛教传入中土时，因长相过于丑陋，被误人为鬼的一种。”

崔辩叙将夜叉的来历说了一遍，疑惑的看向空能：“普通百姓不知实属正常，可你身为佛门中人，岂有不知之理？”

因为长得丑，夜叉在大唐百姓之间颇有知名度，甚至经常在日常生活中被提起。

主要功能是用来骂人。

赶时髦是人人都会的事情，夜叉、罗刹这类新鲜词汇拿出来骂人，可比原先的那些用了不知多少年的老话术咒骂力度高上不知多少。

这一回王鸣谦也没有替小和尚解围、反而伙同崔辩叙调侃道：“夜叉有三，即飞天夜叉、地夜叉、虚空夜叉，不知小师父看到的是哪一种？是夜叉还是母夜叉？”

“这、这…”