“显忠庙？治理天下？”听到冯智彧的解释，李世民愣了一下。

其实不是李世民理解不了，而是时代有所不同。

其实在唐以前文武是不分家的，很多的官员都属于是那种“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的。

李靖、徐世绩、柴绍，甚至就连长孙无忌、房玄龄和杜如晦都曾经随李世民征战天下。

举个例子，房玄龄在隋朝时期的官职是羽骑尉。

所以，李世民对于冯智彧这种将文臣单拎出来的做法一时之间无法理解。

……

“其实这并不难理解。”冯智彧笑笑，开始解释。

“英烈祠虽然能够收拢人心，但也只是将士，像虞世南、孔颖达这种大儒就没有了进入英烈祠的机会。”

“英烈祠一旦建成，将士们就有了此生都为之奋斗的目标，英烈祠对于他们来说将属于终身都为之奋斗的最高殿堂。”

“可儒生们就没有这种目标。”

“所以就有了这显忠庙？”李世民有些理解了。

“嗯。”冯智彧点点头，继续解释。

“历史上其实也有很多不上战场，只是凭借智谋就能让天下安定，虽不说能让百姓安居乐业、丰衣足食，但最起码是让王朝富饶了起来，或者是让王朝朝着富饶的方向发展了。”

“比如商鞅，他的变法虽然在现在看来有很多值得诟病的地方，但不得不承认的是他的变法为先秦一统天下提供了基础。”

“比如董仲舒，其‘罢黜百家，独尊儒术’的想法虽然弊端不少，但大汉的强大也有着他的一份力量。”

“再比如汉使张骞，虽然汉武帝交给他的任务他没能完成，但却连通了西域，让商业有了长足的发展，甚至就连现在我们大唐都仍旧深受其恩。”

“甚至，像司马迁‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’著成《史记》，也可以考虑将其放入显忠庙中供奉。”

……

看着侃侃而谈的冯智彧，李世民明悟了。

其实在冯智彧刚说的时候他就大概明白冯智彧的想法是什么，只是在冯智彧解释之后他的理解就更加清楚了。

说白了，英烈祠只能在立国、平乱和开拓这种战争方面显现出作用，但对于一个王朝来说，文治武功缺一不可。

甚至，文治要远远大于武功。

原因也很简单，战争不是年年都有的，甚至只要大唐强大到了一定的地步，四方诸夷自会臣服，有可能都不需要战争。

但是治理天下却是年年都要、月月都要、天天都要进行的一件事。

相比之下，治天下要比打天下更重要。

当然了，这二者你不能说孰轻孰重，毕竟没有打天下哪来的治天下？没有治天下，打下来的天下怎么保留的住？

……

“那依你之言，辅机、玄龄和克明都可以进了？”李世民突然脑子一抽。

……

冯智彧很是无语地看着李世民，一时之间不知道该说些什么。