毕竟借假修真，在妄念之中索求真实，是可行的道路，那么将真实削减，只余下虚假又有何不可呢？

所以，在想法之外，这可以是假的，因为在不同的诠释之中，因为未来的未来始终悬而未决，在确定的现在，这两者是等效的。

当然，等效的只有等号，式子的细节还是有偏差的。

这就又回到意志发挥的作用了，在剪除意志之后，完全也有可能是这样一种结局，那就是死。

死是主观的结果，是在一切客观都消失之后，无法代替，无法体验，只是唯独的结局。

因为客观消失了，死亡之后的故事，与诞生之前的故事，两者之间是等效了，于是主观之中或许也不会有太多区别。

当然了，如果愿意，他完全也可以在无可奈何的生命与死亡之中，于谈玄的形而上学中得到宽慰。因为他是在生命之中诞生的，而后又是在死亡之中消失。

死自然是痛苦的，但在死亡之后，死就也消失了，只余下死亡。因为个体的生消失了，但是整体的生命却还存在。个体的死在告终之后，整体的死亡却还是在有序地流逝下去。

他完全可以想，若是没有死亡，又怎么会有生命，怎么会有生命的一切呢？

这一种想法，既是在故事之中所读到的，人类在生死之间无可奈何的嗟叹，但也是他的意愿和愿意。

这一种愿意同样也可以施加给另一种如果，他可以更久地活下去，他可以占有更多的东西，他可以承担更多的东西，他可以知道、可以聆听、可以增长，甚至可以在故事之后，寻找关于往昔，不可追回的故事。

在两种如果中，夏天在客观上，在行为上，勉强还算是倾向于前者。如果可以允许，他希望自己能够如人类的标准值般，在种种不可捉摸的变化之中，诞生而后死亡，纵使经历选召，也不必有再诞。

因为这一种希望，在自然之后的自然，夏天当然需要尝试将他受选召的故事写下来。

因为希望接受死，接受死亡，自然也就同样希望接受生与生命，他则自然应当履行久远的盟约，至少给生命留有只是故事的字句。

这是夏天在早起之后，坐在书桌前打开台灯，而后在黑暗之中一团昏黄的明光包裹下，对着纸笔艰难搏斗的动机。

在客观上，虽然夏天似乎有了决心，有了计划，甚至有了尝试和努力，但是关于过去冒险故事的写作，还是异常艰难，除却破碎的文字和涂抹，以及对痛苦记忆的剖析外，几乎没有任何进展。

在书架上的笔记本中，夏天取出空白的一册，摊开扉页，仿佛凝视水母的呼吸、通道的镜面、高处的海洋般，他也只是凝视着空白的文字。

真的要写吗？

夏天陷入了屡次的迟疑，似乎另一种思绪就要涌现出来了。

在上一个休息日，我和朋友相约去了水族馆……他可以就只是在没道理的兴致中，只是仿佛结绳记事般，如流水账般，只是描写无趣的日常般，只是依附在项目和节点之中，流入、流出、余额……