或者反过来，成为一个愿意接受的被征服者和被统治者，也是可选的选项。

但是就仿佛希腊的论述，和圣星教派未能被完全摒弃的早期言论般，女性是残缺的人类，或者是处于从属地位的人类。而纱里世，听起来，更是残缺人类中，更为糟糕的一部分。

比如说，她不喜欢读书和思考，思辨能力很弱。再然后，夏天最想要追求，却难以获得，甚至感到愧疚的悲悯和怜爱，更是几乎一点没有。

仁义和忠恕，哪怕是在表面上，稍微遵循德的礼仪，也遭到破坏。

对于价值认知的失衡，让她无法正确评估世间的一切，甚至不自觉地伤害他人。

当然，具体在文学上，在小说的讨论中，纱里世对于规则和契约的错误认识，仿佛自愿被迷惑的教徒般，更是让夏天感到绝望。

甚至，让他回忆起了，许多他不愿意回忆的内容。

说到底，一个人难道不是有厌恶一个人的权力吗？

同时夏天也有摒弃和逃离的权利。

连带着，在他与李华讨论夏天和纱世里的关系时，认真否认了她的观念和担忧后。

夏天在言语中，连同纱里世的父母，也一并恨屋及乌地厌烦了。

在以前，以前的纱世里年岁尚小，还没有显露出如此扭曲的本性时，她的父母对他的态度是模棱两可的。现在却又过于热衷，甚至有些讨好了。

本质没有改变，只是境遇发生了变化。

对于他和纱世里的现状，也只是因为，纱世里变得更为残缺，变成了更直观的不幸者。而夏天，似乎勉强可以让她不继续败坏下去。

最后纱里世最为令人厌烦的点，在于更倾向于外在世界的她，其实也处理不好相关的事情。无法把握距离，甚至也没有力量和勇气干涉。

最后，纱里世反而是在伤害真正亲近的人，并以逃避告终。

这也是往昔的事情了。

现在她新认识了一些孤僻和古怪的人，大概也是一件好事吧？

至少那几个人被认为是，可以介绍给他的好朋友了。

究竟有没有这一因素呢？夏天感觉也是模棱两可，他不确定自己在纱世里心中的定位。

夏天已经很久没有使用回响了，在能够关掉之后。

况且就算心声的余声或是如此，但具体到现实和作伪层面，也未必不是自作多情，也未必不会改变。

人有多少个一念之差，就会做出截然不同的选择呢？

就仿佛夏天分析自己的情绪，因为他今天的思路，有些正常地负面与消极，所以反而更应该多分析些。

于是在这种情绪，关于喜欢与否。他对于纱里世的厌烦是切实的。

但是因为纱里世攀附着他，或许也有可能是彼此攀附，毕竟这是都基于往昔，他还没有摆脱的东西。

这些情绪和事实，也都是切实的。

哦，对了，还有回响。