返回也说功与过,不与瞽者听:漫谈中国文化与历史人物品评上(2 / 2)尘境心影录首页

关于历史人物的评鉴,很多时候,我们就是因为酱缸式的风习,进而采用了酱缸式的手法。比如,对历史人物的所谓“盖棺定论”,大家通常会有“三七开”,“四六开”的说法。以此为据,所谓“三功七过”的即为“坏人”,所谓“四过六功”的便认定为“好人”,看似量化公允,实则混乱骑墙。

这让我想起那个“中分”发型流行的时代。那时候,如果男生去理发店理发,理发师一般会问:

先生,“三七分”?还是“四六分”?或者“中分”?

其实,乡下关于“中分”,也就是“五五分”,那时还有一个叫法汉奸头。

说到这里,倒是想问问,不知道那些历史人物“三七开”“四六开”的人看到流行发式的分法,会作何感想?是不是那些“五五开”的历史人物就可以打入“汉奸”一流?

中华帝国的风威太强太盛太重,影响数千年而阴魂不散。时至今日,便是那些自贴标签的所谓“知识分子”,还在奴颜婢膝地媚权媚官媚钱媚俗。就连本应该有“风骨”的人都在低三下四自毁形象。所以,不能太过苛责普通民众。

在中国真正有气节的“士”阶层覆灭之后,西方人所定义的“知识分子”没有出现之前,当今的中国社会中,站在潮头的,几乎都是几千年来帝国统治下糟粕与渣滓奴才与帮闲。在这样的情势下,对于历史人物的功过评说,大概有两种倾向:一是愚昧地神明化,觉得他她的屁都可以咀嚼出香味一是看似公允,实则是在和稀泥式地以“好人”“坏人”论是非。古人说“下愚虽教无益”,对于那些偶像派神明派,此处不做评论。对于和稀泥的一撮,正是中国人酱缸风习的明证,须格外谨慎提防。多少大奸大恶就隐于其中多少大奸大恶就是被他们遮盖,而不得窥其真面目。

未完待续

作者闲话: