“七相论…注？”

居然是注解吗？

这只竹简不出意料地是用小篆所书。篆书的字形，海索也认了不少，但还是忍不住用透镜来翻译。

他缺了“如译”可不行。

这东西果然会让人产生依赖性。

“‘诸理法司诸权柄，尤诸法表诸相。’”

“‘相之无穷，不可计也，然其中七者可谓准则。’”

《理法志》里的确也提及类似的说法。

不过，这密教所谓的“七相”或“准则”究竟是怎样的存在？

是如西方的四元素说，还是同东方的阴阳五行说？

海索确实得好好学习一番。

《七相论注》重点描述了所谓“准则”力量的具体表现，作者的目的似乎是帮助读者更容易从直观上把握术法。

“‘光者，博大而精深，窥见一隅也需耗人十世光阴。’”

一上来就危言耸听，这是要劝退？

书云：“占天卜地谓之‘光’，禳灾解厄谓之‘光’，见微知著谓之‘光’，改晦留明谓之‘光’，游尘旅梦谓之‘光’，唤灵祈神谓之‘光’，分影移形谓之‘光’。”

这些描述确实挺具象，而且感觉相当高端。

海索继续往下多看了几段，从中摘出几句对其余准则的注解。

“‘月者，吹雪拂霜也，行途指路也，招来迩去也，去伪存真也，和光同尘也。’”

“‘雾者，欺鬼瞒神也，隐踪匿迹也，造幻移景也，伪生假灭也，遮天掩日也。’”

有点像七十二变，而且有些概念也超出了海索的理解范围。

“什么‘欺鬼瞒神’，什么‘遮天掩日’，吹得神乎其神。”

讲了半天，也只谈了一些抽象到极致的内容。

怎么就不像《论太阳之厅堂》一般摆几句咒语在上边？

“诶，还真有！”

海索拿着如译扫来扫去，还真发现了一些意义不明的语句。

到了这时候，他又好了伤疤忘了痛，却是完全没考虑自己先前念禁咒时的情形了。

他照着简上的文字念诵祝辞，越读便越有一种迷离感。似乎自己的意识正离身体越来越远。

或者，按密教徒的说法，是灵明升到了形体的上方。

根系盘桓缠绕，暗绿苔藓覆盖其上，这里是迷雾密布的梦中丛林。

海索意识到自己又在做梦，而且这回还是“白日做梦”。

“暗林曾有光，而今只余迷雾。”

他下意识地说出这句话，虽然自己完全没有这方面的认知。

现在的海索仅能在厚重的雾中瞧见一些枝桠与藤蔓。

他回到了此处，自己第一次入梦的地方，梦境神龛的外侧，那片黑暗的森林。

海索用他梦中的手，或曰灵明，抚摸着暗林表面的植被与土壤，如荆棘一般锐利的尖刺令他鲜血泗流。

但他却并不懊恼，因为他从这些不知多少年月的碎屑之中看见了光流过的痕迹。

“生灵总要造访这里，一切有灵明者皆不例外。”

他又念出了这句话。

似乎某种尘封的记忆正在他的脑海里不断浮现。

暗林是不居神龛之神的梦中居所，源自虚无的理法大多居于此处，源自雾气的理法亦是。

他能想起来的秘密愈来愈多了。

不知自何处而来的勇气令海索将苔藓置于口中，从中咀嚼着被隐没的秘闻。

他从未感到自己如此真实地存在着，他意识到梦中的灵明比尘世的形体更加真实。

“诞自迷雾的理法乐于遮盖秘密，但祂们总会留下一些残片，这是予凡者的赠礼。”

于是他看见了，用梦中的眼睛。

在雾霭侵袭之前，暗林仍有光时，千百之足的光辉神明居于林中。

海索跟在这位神明之后，望见祂抬起足后，地上留下的光芒。

他沉浸于这样的光辉之中，因为光芒揭开了秘密。秘密越少，他就越加接近真理。