这个规定和炼气期的修士不同,主要就是考虑到炼气期的修士,本身实力有限,所以对于宗门来说,领受宗门任务的同时,也得到宗门的奖励,其实是变相的帮助炼气期的弟子修习。而对于筑基期的修士,本身有了一定的实力和能力,就要在这个时候,用自己的实力和能力反馈给宗门,帮助低阶的弟子修炼。
其实,这个宗门的规定对于陈后儒来说不是什么负担,陈后儒有大量的灵药灵植,以后按照圆球进阶了的空间法则,灵药的生长的速度会增加的极快,到时候随便拿出一些来抵销宗门的任务,并不是一件值得为难的事情。
在陈后儒找到刘姓管事辞去宗门坊市的任务的时候,刘姓管事先是一愣,然后欣然同意,同时非常热心的给了陈后儒一个推荐函,让陈后儒到宗门去拜刘姓祖师为师。
陈后儒谢过之后,将刘姓管事的推荐玉简收入储物袋中,然后告辞回家,刘姓管事送陈后儒出门,一路上敦敦告诫陈后儒拜师的事宜。陈后儒逊谢。
回家之后,陈后儒没有立刻前往宗门去办理筑基的事宜。而是来到了王柏生等人的住处,一是看望一下王柏生和胡常安两人,二是准备约两人一年后一起前去玄天道院的坊市。
来到了王柏生二人的住处,王柏生和胡常安两人都在,他们很惊讶陈后儒已经筑基,纷纷向陈后儒道贺。然后三人坐在一起聊起天了。
王柏生和胡常安两人,在这两年里,也是修炼到了练气后期。正在准备筑基的事宜。按照两人的打算,他们准备将手中的雾水灵果兑取筑基丹,然后筑基。
陈后儒听到两人的口气,是赵逢春已经拜入了刘姓结丹期长老的门下,成为了刘姓长老的第三十七名弟子。王柏生和胡常安等人也得到赵逢春的帮衬,在宗门事务堂的刘贤能管事面前美言,如果两人上交雾水灵果,将足量兑换宗门贡献给两人。
陈后儒到来之前,也是存了探探两人口风,看看合适的情况下,不妨将“三九煅元功”传给王柏生和胡常安,帮助二人筑基。长时间的相处下来,陈后儒觉得二人心性不错。但是,现在听下来这段口气,王柏生等人和刘姓长老走的很近的,筑基之后,不出意外,是要拜在刘姓长老的门下。
对于刘姓长老,陈后儒倒也没有什么偏见。只是这个“三九煅元功”的功法,是商自鸣的师傅传下来的,从商自鸣的口气中,对于这个刘姓长老是颇有微词的。想来陈后儒将这个功法传给刘姓长老的派系的人,和商自鸣的本意或有不同。想到这些,陈后儒也就作罢。只是拿出一百二十个雾水灵果送给王柏生和胡常安两人,就说是自己在迷雾森林所得,没有使用,就送给两人帮助两人筑基。
王柏生和胡常安等喜出望外,感谢一番,到时没有做作的收了起来,他们知道,既然陈后儒能够拿出来,那么陈后儒也就不会收回去。几人又闲聊了一下,王柏生等也问了一下陈后儒筑基的心得,陈后儒因为是修炼“三九煅元功”筑基的,和别人不同,又不好暴露“三九煅元功”的存在,就用玉简中的一些别人的经验敷衍了一下。二人听了,和赵逢春的大同小异。也就没有深究,再约定同去玄天道院十年集市的事宜,陈后儒就告辞回家。
接下来的日子按部就班,陈后儒就是不断的积累自己的灵气流。修炼筑基期积累的灵气流,也就是呈液态的形势存在。这就是说,增加同样体积的灵气流,筑基期的包含的灵气的纯度和数量要高很多。虽然在修炼的过程中,修士的身体被灵气不断的洗刷和改变,修士吸收灵力的速度和数量也在不断的增强,这个增强的进度,还是赶不上修士修炼过程中对于灵气的需求量的变化。也就是简单的说,修士的级别越高,修炼的速度就会越慢。
筑基期的修士,大多都是分为三层,筑基前期、中期、和后期,这个区别相对于炼气期的十三层的分别,要笼统得多。新人新书,作者不想l,所以写不l,慢慢读吧,多多支持,谢谢。