返回第51章,念佛宗(2 / 2)战国之创造首页

这是因为,这些信徒完全是以往生净土为目的的冲锋,认为现世既然已经是末世了,活着实在是痛苦,那么何不就来个解脱,

如此,在冲锋之中,必然需要极大的勇气与信念,也就抛弃了任何的顾虑与杂念了,如此一来,自然就可以做到一心一念的绝对的狂信了,然后只要默念佛祖,那么若是战死了,不就正好可以往生极乐了。

信广这是看明白了,这一向宗可都是自杀性的狂信徒,虽然可能纪律比较散乱,但就是人数众多,只要采取人海战术,纯粹靠消耗也是要耗死大多数敌人的。

这也是为何能够把大魔王信长给折腾的欲仙欲死了。

反正若是要对上一向宗,必须从长计议了,若还是像大魔王一般硬来,恐怕要损失惨重了。

然而,一向宗的念佛教义还是被别的宗派给借鉴了,然后又产生了许多相似的念佛宗,比如法华宗,也叫日莲宗,就认为要念妙法莲华经,而不是阿弥陀佛,其余几乎与净土真宗类似,这又是挖了墙角了。

时间流逝就如此过了一年,学校就又开始招收幼儿了,而这回就顺畅多了,许多一年前观望的家臣就没有了顾虑,既然有好处,自然是非常积极的,如此一来,人数剧增,这就给只有大猫小猫两三只的学校带来了巨大的麻烦,

最后,经过与信秀和政秀的讨论,只有进行筛选了,比如,有的家臣一下子把所有的小孩都送了过来,这就有点过分了,这自然是要有所区分的,

所以,为了公平,决定每一家只能送一个幼儿前来学习,除非这个幼儿已经学完毕业了,然后才能让第二个接着上学,

然而,这也有空子可钻,比如把一个孩子作为别人家的养子,然后作为一个名额送过来,这自然是被拆穿了,毕竟之前已经报过名了,都是有记录的,这样明目张胆的钻空子自然是要拒绝的,

如此,又下了命令,养子排除在外,这个主意还是织田信广建议的,信广认为养子是非常不安定的因素,会导致家族关系与血缘关系的错乱,最主要的是涉及到继承权的问题,往往是会爆发剧烈的矛盾,

比如,应仁之乱就是因为将军家、田山家与斯波家因为继承权的问题集中爆发而导致的,

再比如丰臣秀吉也是因为生了亲儿子了,为了夺回继承权,就把养子杀死,这也造成了家族的不稳,也造成了主少国疑,家族的权利就此分散,甚至分裂为敌对的两方,从而最终导致了关原合战,最终被德川家康钻了空子。

所以,养子问题非常麻烦,经过织田信广的大量说服,再者,确实是学校的规模太小,教不了太多的学生,再加上学生太多的话,花费也会大大的增加了,这就有碍家族的发展了,这就偏离了信秀最先的出发点了,

最终,学校的学生人数只增加了一倍,也就是增加了一个班级,而这个班级,预计是要让平手久秀来担任讲师的。