言继经过交流试探，发现信广对诗歌的理解非常的精准，能够理解和歌之中的意境，这对一个五岁的孩童来说，已经是奇迹了，何况，信广还能借以发挥，能够联想到类似的汉诗，并且加以比较，甚至说出其中的差别，这就更是不可思议了。

总之，言继是完全叹服了，明白信广并不是不认真听讲，而是因为已经理解了，不需要再多此一举的做笔记了，这是说明学习轻松容易的表现，

既然已经明白了原因，言继就完全没有了任何委屈的感觉了，反而是因为与信广的交流之中，加深了对和歌的理解，如此，两人就算以文会友一般，彼此互相交心，以达到互相促进的作用了。

而信广实际所擅长的还是汉语，如此，给言继的印象是汉学实在是厉害，听说读写是样样精通，甚至经常纠正言继的汉语发音，

信广纠正多了，也有点烦了，既然言继喜欢汉语，素性将发明的汉语拼音给拿了出来，教给了言继，也是投其所好了。

如此一来，言继更是佩服的五体投地了，认为这可是信广的绝活了，如此轻易的就传给了自己，显得如此大度，可见心胸是相当宽广的，

古代，在日本战国，绝学一般都是敝帚自珍的，乃是维系家族生存的根本，有什么传男不传女，传内不传外之类，

表现明显的就是在武道方面，比如学习了新阴流，拜了剑圣上泉信纲为师，那么开始还只是属于初学者，按照分级还只是初级，接下来还有上级，到这一步都是不能出师的，也就不能将学到的武技私下传给外人，只有得到了“免许皆传”的证书，才算是得到了师父的认可，可以自立门户了，所以，想要学到真本领的难度是相当大的，

除了剑术流派，其他方面也是类似，弓术、忍术、枪术、铸剑术、兵法，和歌也是一个方面，总之，只要涉及到流派，什么流之类，一般都有严格的规矩的。

而对信广来说，都无所谓的，既然言继喜欢，给了也就是了，甚至建议言继可以将古今和歌集给汉化一下，这可是难度不小啊，但是非常有意义，

原因么，日文容易出现歧异，表达不够精准，而用汉语的话，基本就没有这个问题了，再者，也显得档次高，毕竟受大陆的影响还是比较大，日文中还是要经常使用汉字的，甚至连史书都是用汉字记载的，可见也是有先例的，

也是信广对山科言继根本不了解，毕竟游戏中没有他，而对买官收钱的菊亭晴季有些印象，所以不知道言继在后世非常有名，可是有着日记式的史书“言继卿记”留世的，而若是受到信广的影响，变成用汉字书写的话，就与太田牛一的公记情况类似了，变的有意思了。

于是在教完了和歌之后，言继因为对汉学的兴趣，就经常来找信广交流了，这回是轮到信广被拖住了，这让信秀看了非常满意，目的达到了，没想到效果还这么好啊。