其实自古以来，武学是不分境界的。达者为先，胜者为王。但是这么下去，没有一个详细的分层，总归是对实力的不尊重。于是民间渐渐流传开武夫三境的划分标准。

武夫第一镜，初窥门楣。无论你使得是刀枪剑戟，还是拳脚肘头，只要你能完整的把你这一套功夫打出来，并且能够肆意的使出那么你就是武夫第一镜。

武夫第二境，登堂入室。这一境界，就是人人口中的宗师了。但是宗师有大有小，大师傅能够随意的将武学组合，每一招每一式，出手自带意境。当你对敌人出招时，对方会感受到压迫感。而小师傅就比大师傅差一点。一是差在虽然自己已经弄明白自己这一招一式的意境，用途，但是还无法开宗立派传授他人。二就是差在个人身体的状态上。所以李宝财只叫卫一鸣小英雄，而非大英雄。如果照这样的势头，待到卫一鸣成年，全身气血达到最佳状态，那么卫一鸣就是名副其实的大师傅。

武夫第三境，明月高悬。自古以来，拳怕少壮。老武夫一般情况下是打不过相同或次一点的年轻武夫。虽说经验上，少不如老，但是每一招所蕴含的气力，就如同蜡烛与日光。老者往往需要拼死一搏，才有机会与日月争辉。但是世上总有一条道，能够触摸到天空。悟到这条道的人，就是武夫第三境。虽说身体依旧会被岁月侵蚀，但是能够发光发热的时间会大大的延长。而李宝财所知道的这样的人物，普天之下只有五人。第一人，就是人称燕朝武功第一人的卫国公，卫江山。而其余四人，皆是各大派不世出太上长老。

当然，武夫三境每一境也有自己的层次，但是说到底，就是达者为先，得道者为师而已。

看着卫一鸣这一招一式，李宝财直呼过瘾。武学就是人体之美的象征，能够让别人直呼过瘾，也就恰恰说明卫一鸣这武学走上了大道。乘着小英雄歇息的功夫，李宝财赶忙上前想要攀谈结交一番，殷勤的说道“小英雄，需不需要喝口水。”

卫一鸣见此情形有些诧异，但是转念一想，是自己疏忽了。连忙见礼道“李尚书，你不认识我？”

“小英雄，此话怎讲。”李宝财思索再三，他与卫一鸣确实是第一次见面，虽有些耳熟，但是面孔属实生僻的很。

卫一鸣道“我平时都在盔甲内，所以李尚书不曾见过我面。”

到这里，李宝财再不知晓也就妄混这么多年。“原来是卫公子，失敬失敬。”赶忙行了个大礼。到这里，李宝财也不由得赞叹道卫家出了一位好儿郎。

就这样两人你一言我一语，好似长久未见的亲兄弟。熟不知二人心里都有别样的心思。