巴别塔，是《圣经·旧约·创世记》第11章记载，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。此事件，为世上出现不同语言和种族提供解释。（本段摘自网络百科。）
秦始皇统一了六国后，就统一了文字。文字统一了，我们交流就方便了。文字不能统一，我们就靠翻译。他们是引领我们走向天堂的天使。
自强不息，厚德载物者，可为天使。他们必须精通联合国所有工作语言，汉语、英语、法语、俄语、阿拉伯语、西班牙语，共6种。数学也要懂吧？计算机也要懂吧？以下作品，最好能原语言全文背诵：《论语》《老子》《孙子》《圣经》《古兰经》《无量寿经》《塔木德》《奥义书》《薄伽梵歌》《即将消逝的乡村》（这个，少背诵点吧，不要太追求十全十美。），或许还有其他重要的著作，交联合国教科文卫组织商议，精英预案，代表决议。有余力，再多学几种语言，谁精通的多，谁更精英。考试所考的语言就这些吧？
这就是我对未来的幻想，但是，基于现实，更偏重人文的现实，是对地球人文的关怀，我称之为“文幻现实主义”。建立一个文化上的“世界人民民主共和国”，需要全地球人达成共识，共同努力，不能着急，又不能不急，我们还是先看刘灵碧的小说吧，慢慢体会。
科幻是基于自然科学的幻想，文幻是基于人文科学的幻想。全世界有多少个人，就有多少种幻想，我的只是其中的一种。人可以吹牛，但是不能太自信。我提出了一种理念，但不能急于实践。因为我看过《罗伯特议事规则》，一个人说了永远不算，只有大多数人和少数人协商好了才可以。
文幻作品，可不可以搞成一款一款的游戏。我们认为也是可以的，我们可以在游戏中建设“世界人民民主共和国”。
又为什么是现实主义，因为，中国是现实主义的国度，陕西是当代现实主义重镇。科幻，有人说是科幻现实主义，最近又提未来现实主义。我可以主观的说：柳青是理想现实主义，路遥是苦难现实主义，陈忠实是历史现实主义，贾平凹是人文现实主义，红柯是浪漫现实主义红柯，灵碧是文幻现实主义。余下客观的话，让理论家、让文学批评家去说。我先把牛吹得飞到天上去，至于它什么时候掉下来，我先不要管，好在有“”可以让我们尽情的吹牛，那么我们还有一种民主，就是在起点网上把牛吹上天的民主，网络民主。感谢起点，感谢主编，感谢听我吹牛的你。改天我们一起喝酒，吃野菊花，看太阳，聊天想嫂子，这个《吹牛》，是红柯写的。
文幻现实主义，同考试民主一样，也是我的孩子，这两个孩子，将在《即将消逝的乡村》中共同成长。科幻考虑遥远的未来，文幻考虑即将到来的未来。刘慈欣，在《三体》中，担心外星文明入侵，那是几百年以后的事情，让地球先统一集中力量，找出研究那两颗质子，发展我们的科技。郝景芳把找不到工作的人折叠在北京的角落里，我让他们在角落里好好学习，锻炼身体，准备参加大学生统一就业考试。现在我还不知道，王十月想让谁长生不死？
我已经把第一个机会给了赫利众，长生不老的人们正在看我的日记。赫利众在笔记本上写道，我的老舅舅刘典正，笔名灵碧山下，被称作刘灵碧，是地球上第一个明确提出且有意识写文幻作品的作家。
(注释：本节是我压箱底子的货，经过了多年的思索。至少可以支撑起十万本博士论文。或者全人类的共同有效合作，至少需要十万个博士的认同，我以为，全球哲学大会还是世界哲学大会，就可以搞这个事情。我已经作了精确的计算，赫利众六十岁时，这个事情，成！“世界人民民主共和国”，既是最高最大的社会，自然，或者说当然，也是最大的民间社会——地球村。乡村如水，她的消逝可能有三种：一是蒸发，进入空气，汇成云；二是下渗，渗入地下，下流，流入阴沟；三是流入水中，小水流入大水中，聚成海。在乡村消逝之前，把我们的思想的孩子，扶养成人。)
参考文献
邱毅.（今日头条）邱毅，12月02日.
张维为.文明型国家.
王海明.国家学.
孟轲.孟子梁惠王下.
俞可平.民主是个好东西.
赵汀阳.天下体系——世界制度哲学导论.
殷啸虎.统一战线与协商民主.
[美]汉娜.费尼切尔.皮特金，唐海华.代表的概念.
（能不能让谁再重新翻译一下？我主观的认为，该书值得重新翻译，上面这本译作可作为参考。不知是汉语基本功不过关，还是原著没读懂，看得我难受了两个月，现在好了。但是拔了刀子，忘不了疼啊。对不起唐老师，我不知道我是说了实话，还是暴露了我的无知，反正我不懂外语，否则我早自己翻译去了。若有冒犯之处，还望海涵。或许，您要向您的傻傻的认真读您译作的读者，说声对不起。要么算说了，您让我难受了两个月，您也难受两个月吧，就算扯平了。两个月以后，您也别难受了，或许您一天也不会难受，这样也好，也没什么。要不，您把书再润色一下？翻译，是人类的天使。到您有好的译作时，我向您公开道歉。或许您根本就看不到这段话，这样也好。或许错的压根就在我，就如威廉.福克纳所说，三遍看不懂，就看上四遍嘛。但是，您看看人家戴老师译的《搬书》，我也是刚刚看到，在今日头条戴建业12月3号。信达雅，谁说的？好像不是戴老师，也肯定不是唐老师。但是，戴老师做到了，还很有趣。翻译腔，很讨厌！）
王绍光.西方民主一个新动向:抽签的理论与实践[J].武汉大学学报(哲学社会科学版)， 2017，第70卷(4):5-10.
廖平胜.考试学原理.
刘海峰.科举学导论.
孙新峰，席超.陕西新时期作家论.
刘慈欣.三体.
郝景芳.人心彼岸.
王十月.如果末日无期.